2009年 人文學 名士 土曜特講
每週 土曜日 午後 2~4時
國立中央博物館 大講堂
다양한 人文學 분야를 알기 쉽게 풀이하여 역사와 문화를 깊이 있게 이해하는 시간으로 꾸며지는 특강으로 작년에 이어 계속됩니다.
01/31 美學의 어제와 오늘 - 金文煥(서울大 美學科敎授)
1 미학의 학명에 얽힌 이야기
18세기 독일 철학자 Alexander Gottlieb Baumgarten이 "Aesthetica"런 촐헉적인 용어 소개
2. 전통적 미학 원리와 이에 대한 도전
미적인 겅의 철학(philosophy of the aesthetic)과 예술철학(philosophy of art)
3. 1945년의 의미 - 미학의 주제는 날로 넓어지고 있어 많은 사람들의 미학적 주제들이 미래를
위해 지니는 의미를 공감되기를 기댛한다.
02/28 人文學과 美術史 - 李成美(전 한국학중연구원)
1. 人文學에 관한 일반적인 관점
2. 人文學의 定義와 역사
3. 人文學으로서의 美術史
4. 人文學으로서의 美術史를 대표할 수 있는 작품들
5. 敎養으로서의 美術史 少論의 領袖 忠正公 李彛章
03/28 百歲人 硏究와 長壽人類學 - 全京秀(서울大學敎 人類學科)
1. 방법론 : "천우 신조(serendipity)"의 발견
2. 아시아와 유럽의 사례연구 : 제주도, 전라도(순창, 담양, 구례), 오키나와, 중국 위구르,
핀란드, 이탈리아 사르데냐,스페인 웨스까
3. 백세인들로부터 배운 지혜 : 면담 후의 비교 - "人命在天"이 아닌 "人命在自"
4. 장수 비결 : 천천히 먹는 습관, 좋아 하는 일 계속, "꼴통"을 없애야 한다
04/25 러시아, 러시아人 - 李仁浩(KAIST 김보정 碩座敎授)
1. 歷史的 主體의 形成과 地政學的 與件
2. 러시아의 膨脹 - 外形의 肥大와 內面的 後進性의 問題
3. 改革, 反動, 革命 勢力間의 對決
4. 蘇聯의 共産主義와 러시아 共産主義 體制의 特性
5. 冷戰時期의 蘇聯과 페레스트로이카의 意味와 고르바초프의 役割
6. 體制轉換 後의 러시아 社會와 向後의 展望
05/23 人文學의 씨앗을 뿌리자 -卓石山 (哲學者)06/27 韓國人의 精神文化 - 李鐘哲(韓國傳統文化學校 總長)
1. 文化定義 및 語源
2. 一般的 通用 "文化槪念과 屬性"
3. 韓國傳統文化의 理解, 그리고 文化의 힘
4. 韓民族의 歷史文化와 精神文化 遺産
5. 20世紀 文化的 挑戰의 成功과 失敗
6. 文化産業의 時代와 世界的 精神文化 課題
08/22 退溪와 栗谷, 두 先賢에 대하여 - 尹絲淳(高麗大學校 哲學科 名譽敎授)
退 |
李滉, 字 景浩, 1501-70, 眞寶 李氏 李埴의 8男妹中 막내 |
家庭은 벼슬을 못한 兩班에 父親이 生後 7개월때 卒로 窮乏 |
內省的으로 穩健한 性向이 두드러졌음 |
代表的 作品은 18歲때 |
栗 |
李耳, 字 叔獻, 1536-84. 德水 李氏 李元秀와 申師任堂의 三男 |
兩家 다 兩班에 窮乏하지도 않음, 母親이 스승 |
內省的이지만 좀 外向으로 開放되고 活動的 性向 |
代表的 作品은 8살 때(坡州 花石亭) |
09/26 謙齋 鄭敾의 眞景山水畵 - 崔完秀(澗松美術館 硏究室長)
1. 朝鮮의 畵聖의 稱號를 올려야 될 謙齋 鄭敾(1676-1759)
2. 畵家이기 前에 退溪와 栗谷으로 이어지면 完成된 朝鮮性理學者
3. 周易의 近本原理인 陰陽調和와 陰陽對比를 畵面構成 原理로
4. 中國 南方畵法인 墨法과 北方畵法인 筆描를 參考 獨特한 技法 創案
長安寺 (74세때와 36세때)
10/24 韓國의 庭園 - 朱南哲(高麗大學校 建築學科 名譽敎授)
1. 庭園의 뜻과 用語
2. 庭園의 歷史
3. 庭園의 構成 - 原理, 方法과 要素
4. 庭園의 여러 모습 - 宮闕, 官衙와 客舍, 私學機關, 宗廟, 寺刹,
第宅, 別墅, 亭ㆍ堂ㆍ軒ㆍ閣ㆍ樓ㆍ臺ㆍ榭 瀟灑園
