류성룡 특전 강의

류성룡 사상의 핵심은 마음(心)

한국학중앙연구원 권오영 교수
2007年 6月 23日土曜日

서애 류성룡은 6살에 대학(大學)을 배웠고 8살에 맹자(孟子)를 읽었으며 9살에 논어(論語)를 읽었다. 13살에는 서울의 동학(東學)에 들어가 중용(中庸)과 대학(大學)을 '강(講)'했다.

전형적인 '천재의 어린시절'을 보낸 류성룡은 21살에 퇴계 이황을 만났다. 이황은 그를 처음 만난 자리에서 '이 사람은 하늘이 낸 인물이야'라고 칭찬했다.

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"한동 하회 풍산류씨가의 전통과 학문"
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풍산류씨의 학맥과 학문

한국학중앙연구원 권오영 교수는 23일 국립중앙박물관이 서애 서거 400주년을 기념해 마련한 '하늘이 내린 재상, 류성룡전'의 특별강연에서 류성룡의 학문세계를 심도있게 고찰했다.

류성룡은 주자집주(朱子集註)에만 매몰되지 않고 육구연의 '상산집(象山集)'이나 왕수인의 '양명집(陽明集)', 도가서, 불경, 의서 등도 두루 공부했다.

그의 개방적 학문성향에 대해서는 이미 당대에 조목과 김우옹이 육왕학이나 선학의 경향이 있다고 비판했다.

그러나 류성룡은 생전에 자신의 학문을 선학이나 육왕학으로 이해되는 것을 바라지 않았다. 그는 상산학이나 양명학을 수용하되 비판적 수용의 입장을 취했고 주자학의 범주 내에서 받아들였다.

류성룡이 주자학만을 학문이라 여긴 당시 유학자들의 비판을 감수하면서까지 학문의 영역을 넓힌 이유는 무엇이었을까?

권 교수는 "류성룡 사상의 한가운데에는 '심(心)자'가 자리잡고 있었기 때문"이라고 말한다. 마음 공부를 하는데 반드시 주자학의 틀에만 매달릴 필요는 없다.

'오직 마음 심(心)자 하나로 긴 하루를 보내면서/
상위에 쌓인 만 권의 책을 물리쳐 버렸네'

세상을 뜨기 3년 전인 선조37년(1604)에 지은 시는 탄핵을 받고 벼슬에 물러난 뒤 오로지 '심(心)자' 하나만 남겨둔 류성룡의 심정을 잘 드러낸다.

그의 심학은 주자학 일변의 학풍에 묻혀 당대에는 열매를 맺지 못했으나 가학(家學)으로 전해졌으며 후대 기호학계에서도 류성룡을 따르는 학자들이 나타났다.

'하늘에서 찬 이슬 내려/
푸른 연꽃 잎에 방울져 있구나/
물의 성품은 일정한 모습이 없지만/
연꽃 가지는 기울어짐을 좋아하네/
둥글고 맑은 물방울 사랑스럽긴 하나/
흩어지면 도리어 잃어버리기 쉽구나/
그대를 쫓아 사흘 밤을 지내면서/
마음을 안정시킬 방법을 묻노라'

'우영(偶詠)'이라는 제목이 붙은 류성룡의 시는 기호학계의 존심요법(存心要法)으로 전해졌다.

권 교수는 "류성룡은 전란의 시대를 극복할 수 있는 방안을 마음공부에서 찾았다"며 "마음을 다스리고 국가의 위기를 극복하는데 유용한 학문이라면 어떤 학문도 수용할 수 있는 주체적이고 개방적인 학문자세를 지녔다"고 강조했다.

서울-연합뉴스 김승욱 기자 2007/06/23
http://www.yonhapnews.co.kr/culture/2007/06/23/0901000000AKR20070623061000005.HTML